URL: Габриэла А. Алмонда и Сиднея Вербы 'Гражданская культура' (Gabriel A. Almond, Sidney Verba. The Civic culture. Political attitudes and democraty in five nations. Mar 17, 2016 - Политические установки и демократии пяти наций». Almond, Sidney Verba. The Civic culture. Political attitudes and democraty. Некоторые люди подозрительно отно сились к этим исследованиям, опасаясь стать проводникам политичес. Almond G.A., Verba S. The Civic Culture. Dec 25, 2011 - изданию 1963 г. Civic Culture. Political Attitudes and Democracy in. Five Nations. Princeton); в наибо.

Содержание. История термина Термин «политическая культура» впервые появился лишь в XVIII. В трудах немецкого философа-просветителя. Теория же, предполагавшая изучение мира политики через призму этого концепта, сформировалась ещё позднее-только в конце 50-60х гг XX. И получила развитие в работе американского «Системы правления великих европейских государств».

Позднее была опубликована книга американских авторов и С. Вербы «Гражданская культура» ( г.), в которой был проведен сравнительный анализ политических культур,. Алмонду и, политическая культура — особый тип ориентации на политическое действие, отражающий специфику каждой политической системы.

Шестидесятые годы считаются периодом наивысшей популярности исследований проблем политической культуры. Важнейшим импульсом, приведшим к активным исследованиям политической культуры, стала потребность выяснения несостоятельности попытки развивающихся стран копировать западноевропейские образцы при создании собственных политических систем. Кроме того, большую роль сыграли кризисные явления в жизни развитых демократий, связанные с бурным проявлением молодёжной контр-культуры, усилением расовых волнений, формированием экологического движения, усилением феминистского движения и, наконец, стала очевидной сила так называемой «четвертой власти» — средств массовой информации. Девяностые годы и «третья волна» демократизации также вызвали значительный интерес к политической культуре, так как до некоторой степени именно этот термин позволял отделить страны, предрасположенные к демократии, от стран, предрасположенных к авторитаризму. Функции политической культуры В рамках методологических установок принято выделять ряд политической культуры в обществе. Роль политической культуры состоит в снижении политических рисков — рисков невыгодных, ухудшающих условия деятельности социально-экономических субъектов решений органов власти. Согласно, политическая культура характеризуется национально-психологическими нормами поведения, морально-этическими (в том числе конфессиональными) ценностями, архетипическим образом «себя» и «окружающих» (иных народов).

Все это определяет процесс институализации политической сферы культуры, оказывая влияние на характер взаимоотношений государства, иных политических институтов и человека, меру его зависимости от них. В политической культуре представлены креативная (часто включающая в себя инокультурные элементы) и консервативная (автохтонная) составляющие. Эти составляющие находятся в процессе взаимодействия, притяжения и отталкивания. К исследованию политической культуры общества часто обращается.

Фактор культуры и её влияния на политику не только позволяет предсказывать вероятные модели поведения. В более широкой перспективе политическая культура общества взаимодействует. В рамках этого взаимодействия происходит взаимовлияние, что ведет к трансформации институциональной и политической системы с одной стороны и политической культуры с другой.

Именно с успешным становлением определенного типа гражданской культуры связывают успех или провал демократического транзита в постсоветских государствах, а также в странах Африки и Латинской Америки. Типологии Наиболее известная типология политических культур принадлежит Г.

Верба, которые выделили три вида политической культуры:. приходская культура. зависимая культура (Subject). культура участия (Participant) Приходская культура характеризуется безразличным отношением к национальной политической системе, что выражается в отсутствии реакции граждан на действия политических институтов, в отсутствии интереса к центральной власти и, наоборот, заинтересованности политической жизнью «на местах». Зависимая политическая культура отличается большей заинтересованностью в деятельности властей. Граждане имеют своё представление о власти, но они покорны ей, даже при негативном характере её деятельности.

При таком типе политической культуры граждане не надеются личным участием изменить что-либо в деятельности властей, являясь лишь «наблюдателями». И, наконец, культура участия характеризуется активностью участия. Граждане считают себя вправе влиять на власть, они осуществляют это «вмешательство», участвуя в выборах, в деятельности партий, групп давления.

При такой классификации имеется в виду, что демократия — это тот идеальный режим, который должен быть принят за образец, но это положение не является бесспорным для всех. В конце 1980-х — начале 1990-х годов стало ясно, что типологическая схема Алмонда и Верба, возможно адекватная ситуации, имевшей место в середине столетия, на данном этапе исторического развития нуждается в модификации с учётом новых процессов, изменивших композицию субкультур стран западного мира к концу двадцатого века. Голландские ученые Хьюнкс и Хиспурс усовершенствовали типологию Алмонда и Вербы, дополнив её новыми идеальными типами, среди которых: гражданская партисипантная культура («civic participant culture»); клиентистская культура («client culture»), протестантская культура («protest culture»), автономная (autonomous) культура и культура наблюдателей («spectator culture»). Эти типы следует рассматривать как «идеальные». Сравнительные исследования.

Глущенко В. Политология: системно-управленческий подход.

М.: ИП Глущенко В. В., 2008. — 160 с.; 2008 г. Политическая культура // Социокультурная антропология: история, теория, методология. Энциклопедический словарь. — М.:, Константа, 2012. — С. Гливинський А. О., Кокорський В. // ПолитЗона: портал политических наук (укр.).

// ПолитЗона: портал политических наук. Колоткин М. Пособие. — Новосибирск.:, 2006. Рукавишников В., Лук Халмон, Питер Эстер, Политические культуры и социальные изменения, М., 2000 г.

Институциональные матрицы и развитие России. / Изд.2-е, перераб. И дополн. — Новосибирск:, 2001.

Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. — М.: ООО 'Издательство ACT': ЗАО НПП 'Ермак', 2004. Литература. //: в 35 т. / гл. Ред. — М.: Большая российская энциклопедия, 2004—2017. //. — 1992. — № 4. Гуляихин В.

// Социодинамика. — 2013. — № 1. — С. М.Возвращаясь к гражданской культуре (реферат) // Ссылки.